崇德院所化的鸟形天狗朝着虎杖悠真发愤怒的尖啸声，它朝着虎杖悠真飞了过来，着那有着灼人温的烟云和风。此时的它，肚脐以是金鸢鸟的形象，肚脐以上是赭红的肌肤：死鱼般的双目，嘴如鹰喙，面呈愤怒状，牙齿；背后金翅消失，它的双臂向外展开着，臂生长的翅膀，活像一只长了羽的蝙蝠和鸟类杂交来的妖怪。

        “被放到乡地方的上皇陛…还有什么新招数吗？”

        用血鬼术的诅咒类似乎也可行，但早就见识过一次的崇德院，估计会有所警惕吧，而且…

        崇德院咒灵化之后，上长的鸟羽似乎有相当大的防护力？羽上的红痕看上去有些像…《涅槃经》里面的经文？所以它是借由毁掉这承载了它的诅咒的宝，来逃过他的攻击的吗？

        征服的快，以及和特别的对象交战时，那源源不绝涌爆发的灵，指引虎杖悠真将所有的技艺在脑中打磨，组合，甚至优化或升华，就像一成不变的止里被投了一颗石，或跃一尾金龙鲤，或是开一朵优昙花那样…令他惊喜。

        “狂徒！”

        此时崇德院重新生长来的金羽上，上面书写着的血红文字，似乎又换了。

        崇德院张开了弯曲的鸟喙，吐息之间俱是咒力所化的毒火。这毒火和虎杖悠真突然挥的月形剑气相抗之时，它乘着剑气的余势，拍打着翅膀后退。

“用圣人的标准来要求一个恶人，是毫无意义的。”

        崇德院当时以血为墨抄写的五大乘经分别是：法华经、华严经、涅槃经、大集经、大品般若经。也许这五不同的经书，都能够对应不同的功能，但虎杖悠真不太想猜测那些光们说了什么。无论是「摩罗」还是虎杖悠真，都对这些东西不太冒，能记住一些容是一回事，读懂这些艰涩的文字和其中蕴的思想又是另一回事。

        他喜看见特别的，新的，能够被借鉴学习的东西，现在双方甚至多方的交战现场里。

        少年模样的恶鬼，将一声声“陛”这个人称代词缠绕在了他的尖，像是中着薄荷味的糖块一样，看似糊暧昧，却无法因为甜味，忽略其中针扎似的冰冷恶意。

        这只巨大的金烤鸡，那一片片熏黑了的黄金羽上，表面的血红符文正在渐渐淡去，少分因为没有灭掉的火焰，如气化一样地蒸发了。

        那巨鸢里叼着一卷已经焦黑了的古卷，上的金羽稀稀拉拉的，凌乱且布满了焦黑的痕迹；半人半鸟，双手化作鸟翅的崇德院此刻的形象看上去有些像古印度神话传说中记载的迦楼罗…又俗称，金鸡。

        “鄙人现在心很雀跃呢，陛。”

        「月之呼·陆之型·常夜孤月·无间」

        ——好像看见特别的东西了。

        “痛快地直面着、并承认自己的‘恶’不好吗？”

        虎杖悠真喜所有事照自己的计划发生，但当他见到能够打破规律的特别之之时，属于鬼那一面的不羁灵魂，也会由衷地到雀跃，到痴迷。

        “陛知吗？那种想要在曾经敌面前展示新游戏…新花样的满足。”

        对火焰有抗吗？是一次还是永久的？

        在挥的月形剑气之后，虎杖悠真看了看挥洒去的剑气飞行的轨迹，看了一手里的日轮刀，有些不满地叹了气。

        空战什么的，果然是他的弱啊，这剑气的位置比他预估中的差太远了。

        “小善如大恶，大善似无。（注1）。”虎杖悠真看着手里没有任何信号的手机，耸了耸肩，收回袋里。他抬起橙黄的睛，注视着从烟尘与火云里面狼狈地飞来的金巨鸢，“我们这些世人中的‘大恶’，惺惺作态的会显得很恶心哦。”

        在从妖怪变成了咒灵之后，这

        “‘愿为大王，扰乱天。以五大乘经，回向恶。’”虎杖悠真轻声复述《国史略》里记载的崇德上皇在遭遇了后白河天皇退回自己以尖血抄写的经书后，所发的诅咒，“很有想法…那五大乘经竟然能够这样用吗？”

        刚才重伤濒死的崇德院，为了抵抗虎杖悠真的咒术，它不得不忍痛舍弃掉那《涅槃经》为代价，借由凤凰涅槃之火让自己即将被毁灭的，获得重生。