禅

        躯俱留队是禅院家中，没有术式的男族人必须加的队伍，是禅院直哉手的「炳」的级组织。在禅院真希未学专之前，也曾经在这个队伍里锻炼武艺。

        它没记错的话，面前这位禅院家的小鬼提起的人，似乎是「摩罗」转世的名字？

        “尔等又是，哪家的后人？”怨灵朝着那些退避三舍，警惕地看着他们的御三家术师们，冷冷地斥问，“藤原三位（注1）的难波家和此地地主飞鸟井家的为何不来觐见朕？”

        怨灵的脑海里，浮现了那个几乎杀掉崇德院大天狗的青年影，明明是一张俊的脸，有着一双代表大法力的鎏金珠，行事却比猿乐所饰演的鬼神和怨灵都来得阴晴不定，手段狠毒，动辄屠城灭族——毫无理由的，甚至是无理取闹的。

        “不要听咒灵说话，不要相信它们说的每一句话。”

        即使是被咒术师们设伏祓除之前的它，它自认为也未曾牵连过无辜之人，无论是怨灵的它，还是作为妖怪的它。即使是后白河院的曾孙，被放四国的土御门上皇前来祭祀时，崇德院也未曾手过，甚至还托梦给他，约定守护上皇和他留在都城的家人。

嘀咕了一声，它似乎比在场咒术师们见过的任何一个咒灵都来得有逻辑和理，“这些术师…倒是勉合用，就是数量略有不足。”

        「但是对于你而言…呵，还是多找几个垫背的吧。」

        羂索那个家伙，他的猜测也不见得全都是准确的啊，无论是京都还是东京。

        鬼这种东西，无论什么时候，都是遵循着心的望，自私自利的生。

        它略带施舍地抬望向禅院直哉，仔细地打量着。他没有在后者上应到「摩罗」的气息，又或者说「摩罗」对他的属种的血鬼术的味。

        他这次来本来也不想带的，如果不是“那个人”语焉不详的暗示…

        原来如此，那只恶鬼选择了四国那个乡地方而不是日本的中心，京都吗？

        看来只是个小人，杀了估计也不会让那只恶鬼到心疼或是悔恨，也无法让他有所应。

        但对于禅院直哉而言，这些人不过是炮灰一样的角。

        只是打个照面而已，对面这名正不明的特级诅咒便将试图祓除最外围几个咒胎的咒术师给击杀，任由那咒胎伸长长的手，将术师们的尸卷咒胎之中。

        「白峯神的咒灵，只是有一危险而已，但是会很有意思。」

        应该是没有的。

        它，顕仁，日本第75代天皇，死后无论是被人称为三大怨灵之一，还是区域的守护神、大天狗…死在它手里的人，不及那只恶鬼多矣。

        听见禅院直哉提起“悠真”二字后，正立在一枚咒胎面前，关注着其中萌动着的咒胎的怨灵，才抬起那张一脸苦相的脸，看向禅院直哉。

        ——这三百多个咒胎，全是能够发生完全变态的咒灵结成的咒胎。

        “竟然敢无视我…”——你以为，你是「他们」吗？

        无论「摩罗」的转世前往哪一个地方试图祓除它，另外一边就是赚的。

        禅院直哉从地上爬了起来，目光阴狠地盯着毫不在意他的特级诅咒。

        “啰唆，这还用你提醒吗？”

        不…那种鬼东西，有过后悔这种绪吗？

        “不过区区咒灵…也被悠真君看一？”

        传说中，崇德天皇在四国的赞岐忧愤而死后，躯化作了形如夜叉一样的大天狗，统领了白峯山全的天狗们，并获得了山神相模坊大天狗的效忠；而崇德天皇的怨魂则是变作了平安时代的三大怨灵之一，凭借着成为之宝的五大乘经，咒杀了当年所有迫害他的皇室和公卿贵族，不仅如此，他们的后代嗣也难以逃脱这些厄运。

        禅院直哉很明显不会为了族人的死亡而到悲伤，更何况，那些被杀的人，不过都是用于试探咒灵反应的躯俱留队的成员。

        咒胎里面的，宛如发育中鸟类胚胎模样的咒灵，在得到了人类的躯之后，竟然开始传咚咚咚的心声。咒胎的咒灵也开始向传说中，由大天狗们统领着的鸦天狗形象变化。