桌子上擺放著一個煙灰缸，裡頭滿了扭曲變形的煙，仿佛訴說著主人的茫茫無序。地板上散亂著一些七倒八歪的啤酒瓶，每一個似乎都凝結著夜晚的狂歡餘韻。儘此時是大白天，房內卻幾乎透不進一絲天光，只有一種沉悶壓抑的氣息靜靜瀰漫四周。

        梅川內庫叼著一菸，從黑暗中緩緩走出，冷冷地說：「進來吧。」兩津勘吉和秋田莉子小心翼翼地踏進屋內，映入眼簾的是擺滿大小不一的陶甕，以及整齊排列的六口棺木。梅川內庫毫不在意兩人的反應，轉從冰箱中取出兩杯麥茶，遞到他們面前。兩人則目光游移，不斷打量四周陰沉詭異的氛圍，卻沒有舉杯喝茶的意思。

        兩津勘吉直言不諱地提到最近所發生的連環命案，並指出所有案件的受害者似乎都有一個共同點，那就是與來自泰國的一位名為龍贊波的法師有某種神秘的關聯。而這些受害者在事發前都佩過一種特別的紅眼帕嬰項鍊或擺放過特殊神像，這些物品全都來自一家名叫《普龙泰》的泰國聖物店。

        針對此情況，梅川內庫進一步補充解釋，提到儘泰國被廣泛認為是一個佛教為主要信仰的國家，但實際上，泰國境內約九成的民眾都深信一種稱為《阿贊》的宗教文化。這種信仰的心理念是，死者的怨念或負面能量可以轉化成一種強大的力量，幫助信徒完成願望。信徒只需誠心供奉相關物品，就能獲得鬼靈的庇佑與支持。而紅眼帕嬰正是這種信仰體系中的經典代表，被視為有強大靈力的聖物。在中港台三地，它曾一度極為行，讓不少人將其視為供奉的首選。

        梅川內庫取出一個甕：這是泰國邪僧以一百名泰國女的屍體煉化而成的甕鬼！如果我們不趕快制止龍贊波，恐怕會有更多無辜的命遭殃！」

        梅川內庫用利的泰語低聲誦著，語調帶著一種神秘而深遠的韻律，而他的對話對象卻無法確定是誰。一旁的兩津勘吉和秋田莉子靜靜地注視著這詭異的一幕，卻無法遏止感到全寒直豎。周圍的氣氛逐漸變得陰森起來，似乎有一掙脫不了的寒風悄然動，使人不禁感到背脊發涼，空氣中彷彿都瀰漫著說不出的詭異感覺。

        一早已乾枯的屍體被醫護人員從陰暗濕的地窖中抬了出來，現場充滿了詭異的氣息。在神壇之上，到處散落著腐敗的血肉與早已乾涸的鮮血，散發出令人作嘔的氣味，更令人骨悚然的是，神壇周圍佈滿了受害者的照片，仿佛是一場早已設計好的恐怖儀式。兩津勘吉站在一旁，始終保持沉默，整個場面讓人難以想像他內心的波瀾。然而，案情似乎陷入了死局，被害者的死因難以與任何巫術或靈異現象直接聯繫起來。人才公寓的樓案和泰國非法女工的離奇車禍案件，最終都只能被定為受害者出於某種異常行為造成的悲劇。

        回想起一天前的情景，兩津曾為了進一步調查這連串怪異案件，特地去找過那個名字令人發寒的男子——梅川內庫。他的直覺告訴他，這件事背後可能藏著不為人知的驚人真相。然而，真相究竟是怎樣的，那時誰也無法預料。只有面對眼前這令人窒息的場景時，兩津才漸漸意識到，這一切可能遠比他所能理解的更加複雜與可怕。

        阴森的地窖里，空气中弥漫着一郁的血腥味，夹杂着腐肉和的酸臭。石上的青苔在的环境中缓缓生长，仿佛活物般蠕动着。祭坛中央，一尊高达三米的鬼神石像狰狞地俯视着大地，六只手臂分别握着滴血的心脏、扭曲的脊、胀的阴、撕裂的子，以及两只紧握的拳。石像的双间，一巨大的石雕阳直而出，上残留的干涸白浊在昏暗的烛光下泛着恶心的光泽，诉说着往昔无数次献祭后的淫乱痕迹。祭坛四周铺满新鲜的猪牛生肉，切口不断渗出的鲜血与凝固的经血交织成一片血肉迷阵，黏稠的在石板上缓缓淌，形成一条条扭曲的血脉。黑蜡烛插在骷髅的眼窝里，火焰动不定，将墙上雕刻的交媾图腾映照得时而扭曲，时而清晰——那些图案描绘着人与鬼灵交媾的淫秽场面，男女的以各种不可能的姿势缠绕，肉的每一细节都被刻画得淋漓尽致，仿佛随时会从石上爬下来，加入这场即将开始的祭祀。